找到相关内容2580篇,用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 安建华著:殊像寺

    ,途中难保不出差错。我那母舅又多年未见,谁知此行是吉是凶。她越想越觉得心烦意乱,不觉来到殊像禅寺。这天正是农历四月初四’,僧尼举行文殊圣诞大法会。她悄声进入殿堂,只见法器严整,僧尼都在念经。她自觉不...历史变迁,讲述文殊大殿尊尊佛像、件件法器的珍贵。  始建于唐宣宗二十四年的殊像寺,在历朝历代认真修缮之后,保存了完整的建筑原貌。明代孝宗弘治九年,著名高僧铁林果禅师人住该寺,充任住持。为使自己功德圆满,...

    安建华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00023468705.html
  • 达摩出身传灯传

    善根。目下慎勿速行。”达摩又问:“彼处有大士比作法器否,千载之下有留难否?”多罗尊者曰:“汝所化之方,获菩提者不可胜数。汝至南方不可彼国众民徒好有为功业,而不可见如来妙理亦不可者被久留。”又说偈云: ...不足以见志,断臂始足以鸠心。”乃潜取利刃,自断左臂置于师前。达摩见其剀切如此,叹曰:“真如来法器也。”遂为弟子。有诗为证。   论道精妙诗:   妙道难行却厉行,忍而非忍两交横。纤微智德能希悟,轻...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00025668727.html
  • 景德传灯录(普慧藏本)卷二

    七日而证四果。尊者深加慰诲,曰:“汝居此国,善自度人。今异域有大法器。吾当化令得度。”曰:“师应迹十方,动念当至,宁劳往耶。”尊者曰:“然。”于是焚香。遥语月氏国鹤勒那比丘曰:“汝在彼国教导鹤众道果将证...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00033268757.html
  • 伏藏著作在藏族史学发展史上的史学价值与地位

    逐渐增多。在吐蕃王朝时期3次较大的灭佛事件(松赞干布去世后、赤松德赞前期、朗达玛时期)以及几次灭苯事件中,每次都有一批佛教或苯教的经典著作、塑像、财宝、法器等被埋藏起来,待合适的时候这些东西又被挖掘...

    孙林

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00093568840.html
  • 贡嘎曲德寺密宗殿壁画的艺术史地位

    门的两侧又各有三铺。所绘内容均为密宗神祇,且大多为双身尊像,或多头多臂,或兽首人身,他们手持诸如骷髅项链、颅碗、金刚橛、金刚杵、金刚剑等密宗法器,身着用人皮或兽皮做成的服饰,怀抱明妃,跃然舞姿,背光多...

    张亚莎

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00093768843.html
  • 论藏族、纳西族宗教中的二元论及与摩尼教的关系

    人民出版社1993年版,前言(和志武撰写),第23页。对于苯教何时影响东巴教仍需深入考察,比如东巴教巫师所使用的法器如五福冠,明显带有藏传佛教的特点,但藏传佛教在宋朝以后才逐渐具有其自身特点,同时,苯教的...

    孙林

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00095868863.html
  • 妙法莲华经字词注释(2)

    ,真理。  5行,罪根深重,及增上慢:五浊障多叫罪重,执小瞖大叫根深,未得三果谓得三果,未证无学谓证无学,如误认四禅为四果等,叫增上慢。  38页7行,枝叶:枝叶细末,非是法器。这种人执著于方便中的方...,铙:nao音挠,铜质圆形打击乐器,比钹大。钹:bo音勃,铜钹,一种打击乐器。  【铙钹】为寺院法会时所用金属法器之一。铙与钹原为二种不同之乐器,后来混而并称为铙钹。  铙,古来即广用于僧家与巫觋等之...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00182969033.html
  • 释迦也失在南京、五台山及其与明成祖关系史实考述

    、甘露灌顶、智印灌顶、法器灌顶、种子灌顶等;以修道次第分又有许多不同种类,格鲁派密乘无上瑜伽部有瓶灌顶、秘密灌顶、智慧灌顶和句义灌顶等四灌顶法。[16]  灌顶的具体过程和做法因传法上师和付法因缘不同...

    陈楠

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00190669055.html
  • 方长生:舟山民间观音信仰考查

    形式。民间的善男信女,为祈祷观音保佑“修福”、“消灾”、“求子”、“生财 ”,往往出巨资乐助寺院,有的修寺庙、塑佛像,有的助法器神具,有的修桥铺路造凉亭;也有的贫寒信,在佛前“随缘乐助”箱里甩几个铜板,...

    方长生

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00313169302.html
  • 佛道与佛戒关系的浅说

    。即便往至说法者所。与此破戒诸恶比丘极共战斗。令说法者得免危害。王于是时。身被刀剑箭稍之伤。体无完处,如芥子许。尔时觉德,寻赞王言。善哉善哉。王今真是护正法者。当来之世。此身当为无量法器。王于是时得闻...

    沈仁岩

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00400669585.html